جبرائيل عليه السّلام فوق السّطر الأول وهو قوله قوله وادّعى أنّ لذلك مناسبة وهو أن جبريل حامل الوحي وأثبت فوق الضلع الثاني وهو الحقّ اسم عزرائيل عليه السّلام لمّا نظر إلى مناسبة اسم الحقّ للموت وأثبت فوق السّطر الثالث وهو السطر الأسفل وهو وله اسم ميكائيل عليه السّلام وأثبت فوق الضلع الرّابع وهو كمال الوفق وهو الملك اسم إسرافيل عليه السّلام وهو يوم الدّين جلّ مالكه سبحانه وتعالى . ثم إنّ كتابة هذه الملائكة الأربعة رسمها من خارج الوفق كما تقدّم في الآية . فصل وقد قدّمنا أن جملة أعداد حروف الوفق يجمعها عدد اسم آدم وتعلم أنّ كلّ ضلع منه وكلّ سطر من أسطره خمسة عشر كما قدّمنا وأنّ ضلعه الأخير حروف اسم حوا . وله مناسبة ظاهرة من حيث أن حوّاء من ضلع آدم عليهما السّلام فقد ظهر من هذا اسم حوّاء في الوفق من السطر الثالث وهو واح فإنه جمع الحاء والواو والألف من غير زيادة وهو اسم حوّاء بتقديم وتأخير . فصل ثم إنّ منهم من نظر إلى جهات العالم فوجدها ستّ جهات وأنّه ينبغي إثبات اسمي ملكين على زاويتي الخاتم من أعلاه وأسفله فأثبت على الاسم الأعلى اسم سمكيائيل عليه السّلام فيما بين إسرافيل وجبرائيل عليهما السّلام . وأثبت على ملتقى الضّلعين الثاني والثالث من أسفل على رأس الزّاوية فيما بين عزرائيل وميكائيل عليهما السّلام اسم نوائيل عليه السّلام ويقال إنّ هذين الملكين الجليلين موكلان بالشمس والقائل بهذا بعض علماء المغاربة وهذه صورته . وفي نسخة أخرى وأثبتوا على رأس الزّاوية التي ما بين جبرائيل